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  • 临济宗禅诗(1)

    陷阱:自性虽无形象,但毕竟要通过作用、物象来反映,犹如风生浪起,水荡船飘,这是要将临济往由现象体认本体的知见方向去引。临济心中了然,昂然不顾,谓彻悟之时,心镜如朗月高悬,山河澄明渊静。长啸一声,天地...

    吴言生

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  • 杨岐宗禅诗

    商量,老人已是话堕。《颂古》卷40无著总颂 宗杲“唤作竹篦则触,不唤作竹篦则背”,是给参学者思维设下的一座陷阱。只要学人一动心起念,有了诸如是竹篦子、非竹篦子的意念,就已经堕坑落堑,与本体悖离。...

    吴言生

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  • 思想研究法综论----以中国哲学为例

    思想的方法。从积极的意义言之,它提示合理思想应该具备的条件,以及有效思考可以遵循的步骤。从消极意义言之,它有助于辨认许多常见的思想陷阱,避免思考上的错误。“思想方法”主要在考察思考的逻辑与技术,乃是用来...

    王开府

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  • 以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观

    。当你把这种方法学的陷阱,带进来之后,对于原先我们本来是预备应用这一种方法学,来帮助我们建立一套思想系统,但是我们所料想不到的,就是当我们受到这种方法学的训练之后,   p. 43  反而成为思想发展...

    方东美

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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (1)

    刺激的讯息或自己投射的想法,要清楚怎样做才能利益自己的修行而不会误入诱惑的陷阱。例如:我们找一个安静的地方打坐,就可以维持正念,但有人找我们谈话或换个场合,可能就无法继续保持正念,而陷入另一种散乱的...本来面目),也就是「心」和「心所」(21)。当我们说到心和外在世界时,立即就会掉入二元论的概念陷阱中:若使用「心」和「心所」这类字眼,就能避免概念上的分别所带来的伤害。  禅修的作用犹如锅子底下的那盆火...

    一行禅师

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  • 一行禅师著:观照的奇迹 (3)

    ,使我们不致落入存在与非存在的陷阱,并且引导我们直接进入「非概念化」的世界。  我们该如何修习「妙有」?凡是理解相对论的人都明白,空间与时间和物质是紧密连结的:相对于那些仍然相信空间独立于时间和物质而...

    一行禅师

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  • 西行法师著:哼哈一如说(2)

    ~现在觅食很困难,而且到处是陷阱跟毒药。想要搬家,又觉得外面世界不熟悉,万一闯出去碰到坏人怎么办?”炫耀说:“唉呀!您死脑筋啦!外面的世界可好多了,您不知道呀!我最近移民到另一个地方,处处都有食物,又...

    西行法师

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(5)

    想法。有时无色道可能显得最为庄严,正如排宗的弟子们明确地假设认为的那样,但它遍布有比较深的陷阱。这可能是由于缺乏多种手段和难以用言辞解释清楚需要逾越的各个阶位,那些其修持是无色的人会冒更大的危险混淆...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 《借壳指月》之<研究心得>

    疑团,就如把贼逼入官兵陷阱里,再一网打尽才叫做功夫。  第十二讲 :进入禅堂,若是展现出以前的薰习面,就是习气太重。犯了规矩,挨香板,挨了棒喝,还能将话头抱著不放,这才是做夫。有心向道,无法振拔气势,...

    释印彬

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(2)

    真实存在的蛇给吓死。当他认为那是一条蛇的时候,所经历的痛苦和焦虑,就是佛教徒所说的轮回(samsara),那是一种心理陷阱。幸运地,杰克的朋友姬儿走进了房间。姬儿沉稳、正常而且知道杰克以为自己看到一条...来生中追寻祥和与快乐是完全无用的。  快乐的陷阱  佛陀有位堂弟,名叫难陀(Nanda),他深深地爱恋着妻子。他们相互迷恋,日夜难分难解。 佛陀知道堂弟从这个耽溺中醒来的时候已到,于是就前往难陀的宫殿...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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